凛としてdlife

The Pursuit of Meaning: Viktor Frankl, Logotherapy, and LifeEdited and typeset, this is largely a reprint of the 1987 classic. Contains the essence of the logotherapeutic writings of Viktor Frankl, who noted that many readers report that they understand some parts of logotherapy for the first time after reading this book. Fabry wrote in the introduction: Many older therapies place responsibility for our difficulties on our early upbringing. Logotherapy is "education to responsibility." Outside influences are important but not all-determining. Within limitations we have a say about who we are and who we want to become. We need never let ourselves be reduced to helpless victims. Consequently, logotherapy-unlike therapies that aim at equilibrium by adjusting patients to society-does not see a tensionless life as a therapeutic goal. Tension is part of living as a human being in a human society. To remain healthy, the unhealthy tensions of body and psyche are to be avoided. But the healthy tension of the spirit strengthens our spiritual muscles. The healthiest tension is between what we are and what we have the vision of growing toward, or, to use Frankl's favorite phrase, "the tension between being and meaning" (Psychotherapy and Existentialism, p. 10). The struggle for meaning is not easy. Life does not owe us pleasure; it does offer us meaning. Mental health does not come to those who demand happiness but to those who find meanings; to them happiness comes as a side product. "It must ensue" noted Frankl. "It cannot be pursued" (Unconscious God, p. 85). Logotherapy maintains and restores mental health by providing a sound view of the human being and the world as we know it. It draws on the huge reservoir of health stored in our specifically human dimension-our creativity, our capacity to love, our reaching out to others, our desire to be useful, our ability to orient to goals, and our will to meaning. Logophilosophy emphasizes what is right with us, what we like about ourselves, our accomplishments, and our peak experiences. It also considers the qualities we dislike so we may change them, our failures so we can learn from them, our abysses so we may lift ourselves up, knowing that peaks exist and can be reached.Dimensions: 21.59 x 13.97 x 1.07 centimetres (0.23 kg)編集して植字すると、これは主に1987年の古典の再版です。

多くの読者が本書を読んだあとで初めて、Logotherapyのいくつかの部分を理解していると報告していることを指摘したViktor Franklのlogotherapeuticの本の本質を含んでいます。

ファブリ氏は序文に次のように書いています。

多くの高齢の治療法は、私たちの困難に責任を負っています。

Logotherapyは「責任を負う教育」です。

外部からの影響は重要ですが、すべてを決定するわけではありません。

制限内では、私たちは誰であり、誰が私たちになりたいと言いますか。

無力な犠牲者に自分自身を還元させる必要はありません。

結果として、ログ療法は、患者を社会に調整することによって平衡を目指す治療とは異なり、テンションレスな生活を治療目標として見ません。

緊張は、人間社会の中で人間として生きることの一部です。

健康を維持するために、身体と精神の不健全な緊張を回避する必要があります。

しかし、精神の健全な緊張が私たちの精神的な筋肉を強化します。

最も健康的な緊張は、フランクの好きなフレーズである「存在と意味の緊張」（Psychotherapy and Existentialism、10頁）を用いて、私たちが何をしているのか、それとも、意味の闘争は容易ではありません。

人生は私たちに喜びを与えません。

それは私達に意味を提供します。

精神的健康は、幸福を求めている人にではなく、意味を見いだす人に来ます。

それらに幸福は副産物として来る。

「それは続いている」とFranklは指摘する。

「追求することはできません」（無意識の神、85頁）。

Logotherapyは、私たちが知っているように人間と世界の健全な視点を提供することによってメンタルヘルスを維持し、回復させます。

私たちの創造性、愛する能力、他者へのアプローチ、有用であることへの願い、目標への方向づけ能力、意味への意志という、私たちの具体的な人間次元に蓄積された健康の巨大な貯留層を引き出します。

生態学は、私たちが正しいこと、自分自身のこと、業績、そして最高の経験を重視しています。

それはまた、私たちが嫌いな性質を考慮して、私たちはそれらを変えてしまう可能性がある、失敗から学ぶことができるように、そして私たちの潜伏を知ることができます。

寸法：21.59 x 13.97 x 1.07センチメートル（0.23 kg）------------------------------------ 当店は、アメリカ　カリフォルニアを本店とする海外ショップです。

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